HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世

大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸。夏季限定出品】大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆賛「瀧の歌」画：。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『日々是好日』掛軸 大徳寺435世。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。掛軸 青紅葉 『爽風』大徳寺派 宗鏡寺住職 雪尾要道 茶道具。利休 辞世句 大徳 足立 泰道 田中 松泉 臨済宗 禅宗 茶掛 書付共箱 軸装。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。【茶道具】松村景文筆　『蜻蛉に花』　絵　茶軸　掛軸　B917。ともや専用　仏画 阿弥陀三尊来迎図 仏像。紙本。掛軸　今井　景樹　花鳥　茶道具　細掛軸。美品 雨端硯 十一世 雨宮静軒 円形花紋彫 玉礎硯 共箱付き。時代箱。掛軸-1494　国宝　後宇多天皇宸翰　御手印遺告 大覚寺　復刻　影印　巻物。昭和レトロ 森山東畝「松上双鶴」縁起物 開運 福寿 掛軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。【真筆】草野心平　色紙『無盡蔵』。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。酒井三良子 清江漁舟 風景画 掛軸 木箱付き。真作/又男/南無阿弥陀佛/六字名号/仏掛軸/菩薩入り/掛軸☆宝船☆AH-597。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。真作/黄檗山主/玉田/南無阿弥陀佛/六字名号/仏事掛軸/名家伝来AE-395。那智黒硯。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮